Семь слов на Кресте (Семь изречений Иисуса на Кресте)

Размышляя над словами, сказанными Господом Иисусом на Кресте перед самой смертью, я желаю вам провести это драгоценное время, благодаря за Его великую любовь и благодать.

1. «Отче! прости им» (Лк. 23:34) В момент самых невыносимых страданий, перед лицом неминуемой смерти, из уст Иисуса исходило не проклятие или ропот, а молитва. Он молился о прощении тех, кто пригвоздил Его к Кресту. Последней заботой Иисуса до самого конца были мы. Глубочайший смысл Креста заключается в том, чтобы наши грехи были прощены и наши отношения с Богом были восстановлены.

2. «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43) Разбойник, который казался самым недостойным спасения, на кресте, который казался самым неподходящим местом для обретения жизни, в последний миг перед смертью получил спасение по благодати Креста Иисуса. В этом заключается сила Евангелия. Жертвы Христовой достаточно для спасения каждого. Любой грешник, даже стоящий на пороге смерти, если придет к Господу с верой, получит прощение грехов и спасение.

3. «Жено! се, сын Твой» (Ин. 19:26) На Кресте Иисус провозгласил своего рода «новую семейную заповедь». Он назвал матерью ту, кто не была Его матерью по плоти, и сыном того, кто не был Его сыном. Принять Иисуса своим Господом — значит принять ближнего как члена своей семьи в Господе. Новое сообщество, превосходящее кровные узы, — это и есть Церковь. Церковь — это новая семья, рожденная у Креста.

4. «Элои! Элои! ламма савахфани?» (Мф. 27:46) «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Вершиной страданий Иисуса была не физическая боль, а оставленность Отцом. Безгрешный Господь, взяв на Себя наши грехи, в одиночку перенес этот ужасающий разрыв и отвержение. Благодаря тому, что Он был оставлен, мы были приняты; благодаря тому, что Он был отвергнут, мы получили доступ к Богу.

5. «Жажду» (Ин. 19:28) Писание говорит, что это было сказано, «да сбудется Писание». Иисус жил по Слову и умер по Слову. Он пришел в этот мир смиренным по Слову, жил такой же жаждущей жизнью, как и мы, и умер за нас по Слову. Вся Его жизнь была совершенным послушанием Божьему Слову, и это послушание стало основанием нашего полного спасения.

6. «Совершилось!» (Ин. 19:30) Крест Иисуса совершенен. Это завершенное дело спасения, к которому нечего добавить и от которого нечего отнять. Апостол Павел так решительно выступал против спасения делами не потому, что отрицал добрые дела как таковые, а потому, что противостоял попыткам умалить полноту жертвы на Кресте. Никакие наши заслуги или поступки не могут дополнить спасение. Вся слава принадлежит только Иисусу Христу, в Чьем Кресте — наше совершенное спасение и полное восстановление.

7. «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Лк. 23:46) Иисус полностью умер. И Он совершил полное спасение. А затем Он воскрес. Иисус заново открыл для нас врата смерти. Теперь смерть — это не конец, а дверь в вечность. Мы встречаем смерть не со страхом, а с надеждой, устремляясь в объятия Отца, к воскресению. Подобно тому как Господь через Свою смерть даровал нам спасение, мы через смерть входим в мир вечного воскресения.

Искренне желаю, чтобы эта Страстная неделя стала для вас временем глубокого размышления над страданиями Христа и временем преклонения перед Его великой любовью.

Люблю и благословляю вас. Пастор Даниил Чан